诗人多灵心善感，往往以情累身。又诗以情抒怀为主，故诗人皆深于哀乐。缪钺把深陷哀乐中的诗人分为殊异两种：一为入而能出，一为往而不返。
入而能出者，虽深于哀乐而不滞，善感亦善自遣。往而不返者，沉湎深曲，每日里困守愁城，作茧自缚，黯然至索魂蚀骨，而最终魂飞魄散！
冯小青当属后者，作为诗人，她的悲剧在于入而不能出，执而不知返。
这世界上理想主义者很多，冯小青是诗人，是美女，更是执着的理想主义者。我可怜冯小青，哀叹命运待她的不公，很是为她惋惜，同时对她的执着又有不屑。我在回眸冯小青生平的同时，也在稍微的检点了自己。
潘光旦早在1927年，就曾针对中国的家庭问题做过一次问卷调查，结果显示，文化水平越高的，对婚姻的浪漫与激情要求越高。这在调查者看来，“实为一绝不幸之事实” “唯理想可无，健全之目的则不可无”。
按照潘氏理论，冯小青的悲剧则在于她对生活过于理想化，对浪漫爱情极端的推崇，造成她人格的裂变，以致于***于虚妄的自恋中！冯小青在正史上并无记载，只偶尔见诸于文艺作品中。冯小青生于官宦人家，少时家庭条件优越，其父亲曾为为广陵太守，可谓位高爵显。小青自小生的聪颖伶俐，貌美仪雅，深得父母宠爱。其母亲是位饱读诗书的大家闺秀，精于笔墨丹青。
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