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| 再看中国人，是不是丑陋依然？ |
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[ 2008-4-30 1:11:00 | By: 海韵悠扬 ] |
——纪念柏杨（2008-4-29）
今天，惊闻柏杨病逝，不由地想起他的代表作《丑陋的中国人》——我们的丑恶，来自我们不知道自己丑恶。读此书还是在八十年代，弹指间二十年过去了。但是，书中的一些细节和观点记忆犹新。随着生活阅历的丰富，越来越体悟出其中振聋发聩的精神实质了，他一挥利剑就刺穿了丑陋的中国酱缸文化的心脏。他是继鲁迅之后，第二位揭示中国国民劣根性的人。
从鲁迅的字里行间，我们认识到了“人吃人”的国民劣根性。出于政治的局限，我们在赏析作品时，都归结于封建制度下吃人的礼教，而忽略了国民人性骨子里的恃强凌弱、自欺欺人、麻木不仁、龌龊猥亵、残暴丑陋……的人性缺陷及缺憾。我们都能从中窥见自己的影子，因而我们不敢正视它的存在。头脑清醒的人一看，发现了一面镜子。民族的镜子。
鲁迅的文字艰深隐讳，要我们透过文字的表象去看“地底下的”。柏杨的文字直白无误地告诉我们——中国人的丑陋有政治的经济的文化的症状，但是，政治和经济只是表象，文化才是病因。病根是国民的劣根性。依稀记得书中有这样的内容：一个中国人，是一条龙；一个日本人，是一条虫。然而，两个中国人合起来，就是一条虫了；两个日本人合起来，却是一条龙。更多的叠加，其结果是中国人由一条龙变成了一窝虫，日本人由一窝虫变成了一条龙。根本原因是什么呢？
这是由国民的劣根性导致的。中国人的窝里斗，致使中国人丧失了生存竞争的能力，是有史可查的，是震惊世界的；日本人的团结合作精神，一致对外，所向披靡。这也是二战后日本腾飞的原因之一，也是日本人立足世界的向心力之一。中国秉承攘外必先安内法则，党同伐异，大肆杀戮自己的同胞，无异于削弱了对外的力量，还拿什么力量去抵御外侮？更多的中国人却是像许多鸭子伸长了脖子当看客，从中获得快感。
书中有一章，小标题好像是：唐人街，中国人的魔窟。说的是偷渡出国的中国人，原以为见到了自己的同胞，会受到庇护或帮助，寻出一条生路来的，不成想却掉进了同胞的陷阱里，过着暗无天日的廉价的劳工般的生活。晚上住地下室，白天在同胞的作坊里劳作，不敢出门，怕被当局遣返，实现不了发财梦。而门口却雇佣着白人当老爷，躺在太师椅子里，拿着天文数字的高薪，只是为了威慑街市上地痞流氓的敲诈勒索。
当时，我还是个中学生。这本书也好像在禁书之列，同学间偷着传阅，囫囵吞枣，一知半解，不能深层次地理解这本书的价值。只不过是懵懂地感受到了一种忧患意识，感受到了语言的畅达犀利，感受到了那种入木三分及掘地三尺的浩然正气。当然，审视国民劣根性的丑陋，是需要勇气的，心灵为此感受到了强烈的震撼。审美愉悦心性，审丑增长智慧。
此后，每当学习鲁迅的文章时，就不自觉地想到柏杨，想起《丑陋的中国人》。那时候，没有什么途径了解作者，只能想象柏杨的形象。有一天，在电视上看到张明敏演唱《我的中国心》，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。就认定柏杨也是个具有爱国情操的人。再后来，电视中余光中在神情凝重地朗诵《乡愁》，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。就认定柏杨也是个结有统一情愫的人。不久前，在中国散文网上读到了一封柏杨在狱中写给女儿的信，就认定柏杨也是个《傅雷家书》中的慈父兼人生导师了。
今天，在互联网上终于看到了这位“十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史”的传奇作家，银发赛雪，目光深邃，精神矍铄，铮铮风骨。遗憾的是，阴阳两界，隔世空离，物是人非。然而，柏杨的批判立场永远不过时。连夜撰此短文以示纪念。
重温历史。二十年前洛阳纸贵，横批中国人的劣根性，刺痛和惊醒国人，震动海内外。二十年后再创经典，笔锋所指国人病症并未消失。中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。八十年代不应该如此被简单地忘却，柏杨也依然有其重新被阅读的意义和价值。
二十年后的今天，再看中国人，是不是丑陋依然？
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| Re:再看中国人，是不是丑陋依然？ |
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[ 2008-5-3 16:09:30 | By: 访客swn0QD(游客) ] |
 写的好 |
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| Re:再看中国人，是不是丑陋依然？ |
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[ 2008-5-2 4:25:45 | By: 看着现实中的人和事(游客) ] |
| 江山代有人才出，长江后浪推前浪，丑陋依旧，青出于蓝。 |
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| Re:再看中国人，是不是丑陋依然？ |
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[ 2008-4-30 9:34:49 | By: 雪狐(游客) ] |
| 预祝“五一”节日愉快！ |
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