在参加某些散文活动的时候，总会听到这样的声音：散文的门槛越来越低了。

开初听到这样的话，心里总会产生一种抵触情绪，只是这样的抵触一闪而过，并没有在心里停留下来。后来，这样的话多了，却不得不让我有些留意，甚至有些反感，以至于写上几句表达自己的看法。

我想，提出这种观点的人，首先所持的态度一定是，我们散文创作的这个集体或者团体所进入的成员水平越来越低了。是的，从中国散文学会到各个省级学会的成立时间来讲，长的也不过十来年，短的当然也只有七八年，学会成立以来做了大量的工作，推动了人才和作品的双双发展。但是，这毕竟只是一个民间的文学社团，没有固定的办公场所，没有固定的经费来源，所有的会员都是因了散文的爱好而集结于此，虽说进入这个团体的成员必有一定的条件，但自然没有如公务员招考那么严格。因为，协会所团结的力量，不仅仅是一个创作的能力问题，还有一个散文的情结问题。也可能正因为如此，在某种层面来衡量某个学会的会员水平，我觉得这不是一种客观的态度。如果真是这样，这也不怪进到门槛里来的会员，只怪团队的管理者们，为什么把门槛设得那么低？为什么不严格把好关？你们有自己的章程？有自己的程序？有进入的条件吗？如果没有，这是谁的错？如果有，为什么不认真执行？为什么让那些不够条件的人也进入了你们设置的门槛里？

其次，所持的态度一定是，这样的人够不够条件写散文的问题。如果是，那么散文写作真是要有一定的先决条件吗？但我所认知的这个社会，只要你的言行在法律规定范围之内，想做什么就可以做什么，没有谁能限制你的自由。当然，我们会形成一致的意见，小学生、中学生的画作、书作、诗作、小说、或者散文，在现代的社会里一般是不能被列入文学艺术之列的。这不是古代社会，一个小小年龄所写的诗词、对联，可以流传千古，列入诗家之选本。如骆宾王七岁就写了：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”流传至今。但到了大学，或者出了社会，如果你再如过去那般热情于文学艺术，那么你的作品，或者你的行为就与文学艺术家产生了瓜葛，你的作品要么就在门槛之内，要么就在门槛之外。我觉得，创作是自由的事，也是每个人的权力，进不进门槛，也是他自己的选择。我们没有理由，也没有权力去评价他们的门槛问题。如果真要划个圈、设个槛，其实那都是无事者所为。试想，中国数千年来，文学艺术那么发达，成就了那么多名家，留下了浩瀚的作品，先人们设过圈么？置过槛么？谁又是圈内的？谁又是圈外的？他们都在什么样的圈里？这样的圈子级别高不高？有没有门槛越来越低的情况？如果有，请那些持这种观点的朋友何妨研究一番，以供大家借鉴。如果没有，何必出此荒诞之言，岂不有伤散文自家之风采。

其次，所持这态度的人自识其高，他人皆不可及。是的，说这话的人，也是某种论坛、或者更大规模集体活动中的骨干，否则，不会有他上台发表演说的机会，也不会有他表白自己多么能干的机会。更何况，在某地、某系统一定是散文组织的“核心”人物。但是，自识其高又何必打击他人。欧阳修如此伟大，一代之古文运动领袖，在他主持全国性科举考试的时候发现了苏东坡的天才，自己却谦虚地说：“老夫当避路，放他出一头地也。”当然，我们不必要求今天的文学艺术家都有如此高风亮节，但也不至于在公开场合表露如此之态度！今天闲来无事，读着蒙田的随笔，恰有一段话与此主题相关，录之于下，以备共勉，其文曰：“自高自大是我们与生俱来的一种病，所有创造物中最不幸、最虚弱、也是最自负的是人。”（《雷蒙·塞邦赞》）

其实，文学艺术创作都是自由之事，何必非要那么着股正经？如果真要那样，绝对不会有《诗经》的产生、民间文化的延续。中国人岂不自己断了文化的头么，哪还能走文化强国之路？至此，关于散文的门槛，或者文学艺术的门槛之论，建议休也！让更多的文学艺术爱好者，自由的创作，自由的参与，享受着自由的空间，在自由快乐中生产出更多更好的作品，供全社会分享。

2016年2月20日