读书人常有一种习惯，走到那里看到那里，看到那里就想到那里，如果觉得有趣就把它记录下来。记录下来的东西，有可能就是文章，有可能就是创作素材，有可能就是学问的积累。总之，观察、思考、汲取，成了读书人的习惯。

近读《全宋文·苏轼》卷，发现一种现象：东坡先生特爱抄录寺观、岩壁、里弄诗词，作为学习参考，或者玩戏。

一次，东坡先生到了忠州的白鹤观（今丰都县白鹤观，宋时隶忠州。）见其墙壁高处有一首小诗，也不知道是什么人所作，他便高兴的收录了下来。其诗云：“仙人未必皆仙去，还在人间人不知。手把白髦从两鹿，相逢聊问姓名谁？”诗未必工，但意境甚佳，读之明了。说不定朝中诗人亦未必过此。

《记谢中诗》中有这么一段故事。他说，徐州有一位民间文人给他讲，去年离任的徐州通判李陶，有一个孩子，只有十七八岁，平常不作诗，突然却咏出一首《落花》诗来，其诗云：“流水难穷目，斜阳易断肠。谁同砑光帽，一曲《舞山香》。”其父惊讶，还追问了诗中的“砑光帽”是什么意思。我想，东坡录此存照，亦不仅于诗有味，于故事亦有趣。以此观之，东坡之录诗文于箧笥之中，亦有多种素材，多种用途了。

在绍圣元年（1094年），他还补记了一次在杭州时所见的小诗。其云：“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞全无物，何止容君数百人。”同时，他还记录了当时的获诗经过。他说，某夜住在杭州宝山的一个寺里，躺着无聊，起来散步，发现墙壁上书写有诗，便记了下来，且多年后仍未忘却。可见处处留心皆学问，处处录诗皆遗兴啊！

还有一次，在临江军驿的墙壁上，见到两首小诗。其云：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不如世有段文昌。”“李白当年流夜郎，中原无复汉文章，纳官赎罪人何在？志士临风泪数行。”便录之，以藏之。有文说此诗本系东坡所作，只是怕再生事端，故托此之由。在这里，我们不必去考证它的真伪，亦不必去寻访临江何处，至少我们可以见出东坡记诗之习惯。哪怕假托此意，也是习惯使然。

在苏东坡的文集中，此类的记诗还有很多，吾不必一一录之。今录其四章，亦系有趣于诗文、故事，更感慨其精神。

少时，我亦抄录各种诗文于小本之上。数日前回老家，亦见箱底有抄本，系1979年抄《才调集》和《水浒传》100回卷首诗，还有如唐诗宋词、名言警句者。但都是经典之文，亦不复如东坡先生之录民间小调也。其实，东坡之所为才是高人之所技，初出茅庐者哪能解其意。

吾今，亦五十有余，虽不如东坡先生常录各种异文趣事，包括上述民间诗词于箧笥之中，但亦有感于民间文学、民间文化人士之才智，常拟之为题，发散思维，着墨成章。《带着微笑用奔跑的姿态前进》则来自于手机短信。《书房在心中》亦系朋友间戏言所出。

魏晋时曹植说：“夫街谈巷说，必有所采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”不知是东坡听了曹植的话而受启发，还是出于对民间文学的本能，东坡未轻而视之，吾辈更不应轻视了。

 

 

                    2015年1月13日夜