三月初，因事出差澳门，工作之余去了两次书店，一是想了解澳门的出版市场、图书市场，一是想看看有没有可带走的澳门读物。结果如人所愿，买了一本李观鼎先生的《三余集》。 李观鼎先生是民国时期著名武侠小说作家还珠楼主李寿民次子。与我是同乡，重庆市长寿区人。曾因还珠楼主相关事宜，与其子多有接

    这里所说的现代人，就是当下人，就是生活在现代化条件下的社会人。所谓生态，一方面有良好的环境，另一方面还要有原始的自然的本真。     为什么提到这个话题，其实是因为我们觉得生活在现代社会的人们，尤其是城市的人们，压力太大，空间太小，人文关怀太少。

    前段时间，读了苏东坡的一则小文，便写了《苏东坡与“穷而后工”》从《“穷而后工”说开去》。前者说的是“穷而后工”中穷的问题，在生活窘迫的情况下仍奋力追求精神生活，创作大量作品，传递有益文化，可谓真正智者。后者说的是仕途窘迫，精神受到打击，却一味发些牢骚，释放心中郁结。然而

    欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这一评论成为千古绝唱。     欧阳修在分析梅圣俞“穷而后工”的原因时，他说道：“圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。”意思是说，政治上没有前途了，就把精力放到了诗歌的创作上。同时，还说要

苏东坡在《书圣俞赠欧阳阀诗后》讲述了一个故事，说他小的时候，其父与梅圣俞友好，常一起从游作诗，还为他家的老人泉写过一首，并称赞他和弟弟子由聪明。而今，梅圣俞先生已经离开我们 40 年了，我南行到了合浦，见到梅圣俞先生的学生欧阳晦夫，谈及现状都说我们俩“固穷亦略相似”，难道梅圣俞称赞我“家有刍

     苏东坡的一生，应当是清贫的一生，这清贫不是因为多次贬谪，也不是因为无能挣钱。清贫对于苏东坡来讲，既是一种客观，又是一种主观。客观上讲，多次贬谪，妻离子散。主观上讲，文人心性，诗书济世。也可能正因为如此，苏东坡才是历史上伟大的文学家、书法家。才是真正的文豪，而不是靠文发家

周有光先生，中国著名语言文字学家。今年 109 岁仍在读书写作。其百岁之后出版三本随笔杂文集，其中《百岁新稿》深刻而多新意，读书时常为之感叹，并在书上划了不少道道。几天之后，仍觉有些不舍，故录之于下，以作复习之用。             &nb

周有光的书房我是从一本书上知道的，这本书就是他 100 岁时出版的《百岁新稿》。书中有一篇短文，写的是书房。还有一张小照，背景是书房。 1956 年，先生从上海调到北京时，书房只有半间大小，而且并非全用着读书写作。文中说：“半间做我的书房、客室、吃饭间，书橱留一半放菜碗。半间室内还有一张

近读周有光先生《百岁新稿》，其中有一短文，题曰《有书无斋记》，也可能因为这个题目的原故，或者爱书的情愫，书一到手，便读到此文。本来，此文加上书中的某张图片，已经让我联想到书房的节俭问题，可当我还没来得急下笔表达这种思想的时候，却又想起了上面的这个话题。这话题也是在旅途中困顿时，无意间再读此

   2014 年中央电视台春节晚会推出了一首歌曲，名叫《时间都去哪了》。其实这已经都是几年前的旧歌了，但是，也可能是央视春节晚会这种特殊的平台，或者春节期间人们特有的情感，才在人们的心理上产生了如此巨大的共鸣。 当我看到这个节目的时候也为之感动了，并且断言他会成为今年春节晚会