养心天堂文赋   这里说的养心天堂，不是一个幻画的虚构，而是一个实际的载体，它便是重庆主城区里的一处素食餐饮。因为环境悠雅，素食精致，食之精神愉快，加之养生果腹，故有天堂之感。我虽文思钝拙，却有动笔成文之冲动，故有文赋之词于前。 这店名曰

    侯鸟与洞蛇   南方来了侯鸟，它们不辞辛苦，飞越千山，靠着一池一湖作为驿站，来到南方，越冬生存。 我想像，它们应当在盛夏时就应该准备了，至少是心理准备，路线准备，方位准备，目的地准备。然后，初冬时节便一站一站飞越。他们不带路粮，移动一站

今年国庆，陪友人去重庆磁器口古镇，本是慕名而游，可不到一小时，友人便提出离开，我也无心挽留，一同无奈地走了出来。友人什么也没买，似乎什么也没欣赏着，我也什么都没有来得介绍，或者说也不知道如何介绍。 重庆磁器口古镇，位于沙坪坝城区，这是重庆传统街区的缩影，因为别的地方拆迁太快，高楼

      陶韵流长   （一）   丙申盛夏，七月中浣，与友人采风梁平，穿越大山，我们来到合兴镇成诚土陶厂，按我小时记忆，那就是窑罐厂。专门生产生活用坛坛罐罐。 铺展在我眼前的就是这样一个厂，厂房并不宽大

雨，从高高的天上落下，在一阵狂风之后，只余下唰唰穿越空气的声音。雨滴很大，也很密，一滴紧挨着一滴，最终形成粗壮的线，齐齐的织在眼前，看不见线的头，也看不见线的尾。我坐在高楼的九层，只觉得雨把整个重庆的城市突然洗涤得干干净净，六月的热，白天的闹，我心的累，一下子在这日暮的雨中全给消散了。

回塑自我，读书总是用心用力不够，一但匡定某部书，或者某个主题，不到三五月甚至三五日就失去了新鲜感，就想换本新书读，真有点朝三暮四之感。这不，本来近日在读哲学方面的东西，现在又随手翻起史书来了。《晋书·庾翼传》就成了今天的早餐，还好，鲁迅说过，随便翻翻也是一种读书，如果用这种话来安慰，也算一

  三十年前，我来到枇杷山，那是因为敬重这座城市；三十年后，我工作在枇杷山，那是因为倾心追逐文化。 闲时，常常登临这渝中半岛的高处，似乎想听听枇杷山上的枇杷花开，或者收拾一下白天繁忙的心境，每次却让这庞大的城市群体给替代，林立的高楼，纵横的江桥，穿梭的车流，微笑着过往的人群，

  四年时间一晃而过，四年来利用业余时间写了一些不成文的词章，一方面是充实时间，一方面是表达思维。所以，有了这本小小的册子。 这本册子，有关于自然的，有关于事物的，有关于文化的，或者文学的，等等。只要有感于我，或者多情于他，我便会用一串串文字把他排列出来。我知道，这些内容还

行云流水    随物赋形 ―― 苏东坡散文创作与当下问题关照   在中国散文发展的历史上，宋朝是一个重要的阶段。在宋朝的散文发展历史上，苏东坡是一个颠峰似人物。尤其重要的是，苏东坡的散文如行云流水，会炙人口，影响深远。宋孝宗在其苏轼文集赞序中就说： “ 朕万机余

朝天门 位于重庆市 渝中区 长江 与 嘉陵江 交汇处，既是重庆最大的水运码头，也是重庆古老的十七座 城 门之一，同时还是重庆城市最为突出的地理形象标志。数千年来，朝天门沉淀了丰厚的历史文化，产生了巨大的社会影响，是重庆重要的文化符号。 朝天门具有两层直接的含