向着21世纪迈进的散文创作

　　从旷古未有的“文革”浩劫这段灾难的岁月结束之后，最近20余年来整个中华民族在艰巨和深沉的反思中间，终于逐步地走向了正常、合理和健康的社会秩序。我们的散文创作也在拨乱反正和百废俱兴的氛围中间，出现了欣欣向荣和蓬蓬勃勃地向前发展的局面，从已经发表的大量风格迥异的散文作品看来，无疑可以说是获得了半个世纪中间最为重大的成绩。最值得庆幸的是许许多多的散文作家都能够生活在目前这种比较正常的气氛中间，不再心惊胆战和畏首畏尾地握着自己的笔杆子，而已经开始形成和保持着一种比较自由的创作心态，充分地显示出时代确实在大踏步地前进，这样也就从根本上保证了散文创作的思想与艺术质量，并且逐步地走向进一步的丰收和繁荣。当前的散文创作确实是呈现出思想和艺术这两个方面相当活跃的状态，多少散文作家都欢欣鼓舞地激励着自己朝向更为美好的创作前景冲刺，严肃认真地思索着如何去迎接更具有挑战性和更显得日新月异的21世纪的来临。

　　有不少散文作家雄心勃勃地提出，面对着这样的21世纪的即将来临，应该写出许多更为出色的散文作品，应该追求一种更为理想的散文创作的境界。最为理想的散文创作的境界，究竟应该是一种什么样的状态?如果要说得通俗一些的话，那就是更多的读者朋友们究竟喜欢什么样的散文作品呢?要谈论起这一点来，似乎还有必要先探讨一下散文这种文体的本质特征究竟何在?对此曾有不少的散文作家和理论家，在相当热烈的平等讨论的气氛中发表过非常中肯的看法，在这些丰富多彩的见解之间自然也存在着明显的差异，有待于在进一步的沟通中共同得到提高，像这样不断地进行着自由的探讨，却不再出现严厉呵斥和粗暴批判这种文化专制主义的状况，正好是显示了整个的社会氛围逐渐地趋于合理、健康、自由和民主。多么希望能够在今后更为系统和深入的讨论中间，使得大家对此的认识能够更趋于接近，也更趋于丰富和升华。

　　我自己出于对散文艺术的爱好，在好多年前也曾经尝试对于它的本体论作出过这样的界说，“散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，它对于客观的社会生活或自然图景的再现，也往往反射或融合于对主观感情的表现中间，它主要是以从内心深处迸发出来的真情实感打动读者”(《散文创作的昨日和明日》)。我后来又在《散文的使命》、《当前散文研究的理论建设问题》、《〈中国散文大辞典〉序言》和《〈中外散文辞典〉序言》等不少有关的论文中，对此作出了若干补充性的阐述，强调着此种侧重于表现作者主观感受和内心世界的文体，必须出于真挚和至诚，在为大千世界画像的同时，也就把自己的心交给了广大的读者朋友们，并且还在这样的基础之上充分地强调与它无法分割的思考的内涵，说明成熟的激情必然会通向深沉的思索，成熟的心灵必然会蕴含浩瀚的思索。真不知道这些有关散文本体的界说，是否把问题说得清楚和深入了?看到在不久之前出版的《中华文学通史》第十卷中间，当论及有关散文本体的这个界说时，说是它获得了学术界大体的认同，不知道情况是否属实?我多么愿意继续努力地去吸收许多散文作家和理论家具有真知灼见的说法，更为深入地去考虑这样的问题。因为像如此正本清源地深深领会和掌握了散文的本体意识之后，才能够更充满自觉地去追求理想的散文境界，让这种触角和视野都显得异常阔大的散文文体，更好地将整个人类生存和思考的方式都充满抒情和审美气息地记载下来，这样就必然会具有重大的文化学的意义，有利于极大地提高整个民族的思想素质、道德情操和审美水准。

　　从我自己目前所达到的认识水平来说，只能以上述的界说作为阐述的出发点，略为具体地来说明最为理想的散文创作的境界，究竟应该包括哪些因素，以此跟散文领域内各位尊敬的同仁充分地交换意见。从上述这个基本的界说出发，我觉得最为理想的散文作品大致可以分列出如下几条具体的内容来：①最能够触发读者长久的感动的；②最能够唤醒读者回忆起或向往着种种人生境遇和自然风光的；③最能够引起读者深深地思索的；④最能够在艺术技巧和语言的文采方面满足读者的审美需求的。

　　散文创作既然是一种主观色彩更为强烈的艺术实践，它的长处恰巧就在于十分善于挥发自己的情感去打动读者的心灵。如果把自己的欢乐或痛楚淋漓尽致地抒发出来之后，许多读者也就会随之而喜笑颜开或泪水滂沱起来，这是散文创作多大的成功和幸运啊!用散文创作去表现人类的欢乐，鼓舞大家更好地生活和向前迈进，这无疑是一个十分重大的课题。然而必须正视的是在任何一种欢乐的生活背后，往往会笼罩着几许悲剧性的阴影，这是因为在人类的奋斗和前进过程中间，失败必将永远伴随着成功，别离必将永远伴随着团聚，死亡必将永远伴随着生命，这样就必然会产生巨大的痛苦，含着眼泪将它抒写和宣泄出来，在形成出色的作品这一过程中，自己也就从浩茫的痛楚中升华出创造性的欢乐情致来，正像罗丹所说的那样，“有时他的心像是在受刑，但是因为他能够理解和表达所深受